Per molti secoli, la filosofia della scienza è stata interessata la domanda molto difficile come a se i nostri sensi "corrispondano" a ciò che è in realtà "là fuori". La maggior parte del tempo, nonphilosophical persone avere fede che questo è vero---vediamo e sentiamo che cosa è "là fuori". Dimostrando che questo è il caso è un problema.
Istruzioni
• Esperienza del mondo. Empirismo è l'idea che impariamo attraverso le nostre esperienze, e queste esperienze derivano esclusivamente da impressioni di senso. Un empirista può dire: un) "sappiamo che fuori sensi 'pick up' che cosa è veramente là fuori"; o b) "Dobbiamo agire"come se"fosse così".
• Iniziare con la fede. L'idea che abbiamo poca scelta rispetto ad agire "come se" nostri sensi raccogliere ciò che è veramente là fuori dispensa con il problema scomodo di dimostrare questo. Un'utilitaria può dire che non importa se abbiamo davvero percepire le cose o sono soli "cervelli in un barattolo," ricevendo impulsi collocati nel nostro cervello che simulano i valori effettivi. La nostra felicità e i mezzi di sussistenza dipendono dal nostro reagire e imparare da ciò che percepiamo. Se non siamo "cervelli in un vaso" è irrilevante.
• Credo che interiormente. St. Augustine e René Descartes ha cercato di risolvere il problema dell'esistenza in un modo simile. Entrambi gli scrittori ha detto che possiamo essere assolutamente certi che noi esistiamo, poiché per negare che questo sarebbe per affermarla. Se io nego che io esisto, allora deve esistere il denier. Pertanto, sappiamo che noi esistiamo con certezza. Questo significa anche che la verità assoluta è reale e possibile. Dal momento che noi esistiamo, sappiamo anche che siamo contingente e nonself-sufficiente. Di conseguenza, non abbiamo fatto noi stessi. Siamo dipendenti da un mondo oggettivamente esistente che ha ci ha portato in esistenza e nutriti noi---un mondo che non abbiamo creato. Dal concetto di "I", questi due filosofi dedotta la realtà oggettiva del mondo esterno.
• Pensate a quello che la realtà sarebbe stato come senza l'esistenza della nostra mente. Immanuel Kant ha scritto nel tardo XVIII secolo che il mondo esterno esiste perché le nostre menti contengono categorie che "filtrano" esperienza. Cose come spazio e tempo sono non "là fuori" ma sono prodotti della nostra mente. Spazio e tempo e tutto ciò che segue da loro, sono "imposto" il caos di impressioni di senso per creare oggetti stabili. Questa filosofia di vista ha rivoluzionato per sempre.
• Considerare il ruolo dell'ego umano---che è la stessa come la volontà---nella creazione del mondo esterno. Nel XIX secolo molto presto, la scuola tedesca di epistemologia nacque in risposta a Kant. Scrittori come Johann Fichte ha sviluppato la teoria che "là fuori" è realmente una funzione della mente umana. Sappiamo che "là fuori" solo perché colpisce il nostro ego. Infatti, "là fuori" è un prodotto dell'ego---un ego sforzandosi per adempimento etico. "Là fuori" è l'ego postulando stesso, vediamo cose che noi stessi hanno creato. Poiché l'ego è la stessa ovunque in tutte le persone, la nostra esperienza non è solo da noi stessi---non è solo una fantasia soggettiva---ma è una realtà intersoggettiva. Siamo d'accordo su ciò che esiste perché il nostro ego collettivo ha sperimentato.