Statisticamente parlando, la popolazione degli Stati Uniti sta invecchiando, una tendenza che non ha persa il responsabili politici che stanno discutendo di cosa può essere fatto sull'aumento dei costi sanitari. Gli Stati Uniti si sta avvicinando un America"grigio", e in 30 anni, il numero di anziani sopra i 65 anni raddoppierà. La domanda di se o non gli adulti hanno l'obbligo morale di cura per i loro genitori di invecchiamento sta pesando sulle menti dei sempre più persone. La differenza di opinioni è lungo le linee di autorità morale: di fuori del sentimento e l'affetto che un bambino cresciuto ha per i genitori di invecchiamento, che cosa sarà costringerli a fornire cure?
Filosofia contemporanea
Bioeticista contemporaneo e filosofo Norman Daniels sostiene che i bambini non abbiano alcun obbligo filiale ai loro genitori. Egli sostiene che, mentre i genitori fanno una scelta di avere figli e quindi comportano l'obbligo di prendersi cura di loro, i bambini non si scelgono di essere nati o adottati. Poiché non fanno una scelta consapevole, non hanno un obbligo morale per sé, anche se più tardi possono guadagnare un senso del dovere che è derivato dal rispetto o l'amore che provano per i genitori che sono cresciuta nel corso della loro relazione.
Allo stesso modo, Jane English, filosofo, ha sostenuto che i bambini non sono in debito con i loro genitori per la loro cura, dato che era il compimento del proprio dovere e l'obbligo. Più tardi, Christina Hoff Summers modificato idee di inglese aggiungendo che linguaggio ampolloso dell'obbligo deve essere solo la linea di discussione quando il previsto rapporto di reciproco amore e affetto tra padre e figlio viene a mancare. Sommers, spiega, "il filiale doveri dei figli adulti includono cose come essere grate, leale, attenta, rispettose e deferente ai genitori (più così di sconosciuti)."
La prospettiva del confucianesimo
Culture asiatiche tendono ad avere una grande enfasi sulla cura degli anziani. Confucianesimo è una filosofia cinese che è centrata intorno al concetto di Xiao, o pietà filiale. Il nucleo della morale confuciana si basa su una corretta comprensione di come i bambini dovrebbero trattare i loro genitori. In realtà, obbligo morale di un bambino sotto confucianesimo di cura per i suoi genitori, stimati come la virtù più alta, è scritto in vari aspetti del diritto civile cinese. Questo sistema di valore abbraccia la vita come uno spettro di maturazione e di deterioramento che è vissuto da tutti, gli individui non solo isolati, e quindi la mente confuciana non Mostra obbligo del bambino di prendersi cura di suo padre malato come un inconveniente ingiusto. Invece vede come il reciproco equilibrato e naturale per la cura ha ricevuto quando erano impotenti.
La prospettiva cattolica
La prospettiva cattolica sulla cura per gli anziani segue interpretazione della Chiesa dei dieci comandamenti. La Chiesa cattolica pubblica un manuale, o un Catechismo, che delinea le dottrine pertinenti e la posizione ufficiale della Chiesa su molte questioni. Un'estensione del quinto comandamento, "Onora tuo padre e tua madre," il Catechismo afferma che i bambini dovrebbero onorare i loro genitori nella loro vecchiaia per loro "continuando l'amore, il loro esempio e il beneficio della loro esperienza di vita." Si afferma inoltre che l'interpretazione più completa di questo comandamento è che i bambini fornirebbe cura per i loro genitori quando sono nella loro vecchiaia, che è preferibile anche programmi sociali che potrebbero sopportare l'onere.
Una prospettiva evangelica di Christian
Come cattolici, cristiani evangelici anche derivare il loro senso di obbligo morale dagli insegnamenti della Bibbia. I cristiani evangelici vedere un imperativo morale coerenza tra vecchio e nuovo testamento per fornire la cura per i membri più deboli della società. Il libro di James distilla l'essenza della vera religione fino a praticare la cura delle vedove e degli orfani. Per cristiani evangelici, il testo più rilevante è la parabola del buon Samaritano. La parabola esemplifica l'insegnamento biblico di servire coloro che hanno maggiore bisogno, anche se questo significa grande inconveniente per l'uno che serve. Di fuori del generale amore e affetto, cristiano evangelico sentire l'obbligo di obbedire agli insegnamenti di Gesù, che indicano chiaramente il comando di attenzione deve essere data agli anziani.